◎姬振中  蒙世昌

　　卓尼县位于甘肃省东南部，甘南藏族自治州南部，地处黄土高原向青藏高原的过渡带，长江流域和黄河流域的交汇处，农耕文化和游牧文化的结合部，是中原地区通往藏区的门户，是连接西南的通道。卓尼历史悠久，夏、商、周时期，卓尼地区属雍州所辖，为古羌人居住地。唐代，随着吐蕃民族的逐渐东扩，这里成了吐蕃军队的根据地。公元1418年（明永乐十六年），西藏藏王赤热巴巾派征税大臣噶益希达尔吉的长子些地为土管指挥佥事，管理部分番族部落。公元1509年（明正德四年）些地玄孙旺秀进京晋见皇帝，赐姓名为杨洪，仍袭职土管指挥佥事，在卓尼设置军民千户所，准其世袭，隶属洮州卫。由于些地在卓尼建立政权的同时，也带来了西藏藏王宫廷文化以及西藏拉萨地区的很多民俗风情。至此，卓尼境内各部落经过长期通化、融合，从语言、服饰、民俗、民情、民风诸多方面形成了既有地域特色文化、又有多元文化内涵、还有独特民族风情的特有民族——卓尼三格毛藏族。“阿迦·善巴”就是在这种历史背景下产生并广为流传在卓尼藏族地区独具特色的古老民间说唱艺术，独特的赞歌文化。

　　“阿迦（藏语，即古老民歌）·善巴（藏语，歌唱宇宙形成和物种起源）”是卓尼藏族群众在举办婚礼、祭祀、庆典活动中举行的一种古老歌舞，它经久不衰自成体系，贯穿于卓尼藏族群众生产生活的各个方面，是卓尼藏族民间民俗文化的最重要组成部分。其内容涉及宇宙形成、物种起源、人文地理、社会历史、民族宗教、民间故事、民族关系、藏族格言和即兴而作的藏族民歌等。主要讲述认识生存环境、纪实耕猎生活、志记婚姻节庆、传述部族来历，它以地域为基础，以实物为载体，在一定程度上体现了藏族先民猎耕生产生活的真实写照，更是反映了唐蕃联姻和藏族人民婚姻衍传的永恒主题。“阿迦·善巴”表演形式各不相同，内容丰富多彩。“阿迦”的表现形式类似于歌舞表演，在演唱的同时配有简单的舞蹈动作，“善巴”的表现形式则主要是说唱。虽然表现形式不同，但相辅相成，具有共同的主题。“阿迦·善巴”的曲调有60多种，旋律奇特，节奏自由舒缓，娓娓动听，整个曲调充满着喜庆和谐的韵味。“阿迦·善巴”的演唱形式多样，按照不同场合、不同的仪式，或独舞独唱、或领唱众和、或说唱结合、或双方对答、或自问自答。表演形式有两男两女、两男两男、两女两女、五男五男对唱等，灵活多样，生动活泼。

　　“阿迦·善巴”是一种群体性、群众性的藏民族文化结晶，它已成为汇聚卓尼历史文明发祥演绎的渊源，传承发展卓尼文化的灵魂。即反映了卓尼几千年的发展变迁，又承载着卓尼人民对未来美好生活的憧憬和向往，是一笔宝贵的物质和精神财富。

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